المشاركات

دليل المؤذن

مشروع دليل المؤذنين بسم الله الرحمن الرحيم تعريف الأذان: الأذان لغة: الإعلام بأي شيء كان، وفي الشرع : هو الإعلام بدخول وقت الصلاة بالألفاظ المشروعة. والحكمة من الأذان الإعلان بشعائر الإسلام وإظهار التوحيد، والدعوة إلى حضور الجماعة، والإعلام بمكانها، والتنبيه على دخول الوقت، وبه تتميز دار الإسلام عن غيرها. فضل الأذان: جاءت في فضل الأذان أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها: - حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا " ، رواه البخاري ومسلم. - حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين " ، رواه البخاري ومسلم. - حديث معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة "، رواه مسلم، أي أكثر الناس تشوفا وتطلعا لرحمة الله، لأن المتشوف يطيل عنقه إلى ما يتطلع إليه، أو كناية عن النجاة من العرق،. - حديث البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم: " المؤذ...

متن الأجرومية

بسم الله الرحمن الرحيم الكلامُ : هو اللفظُ المُرَكَّبُ المُفيدُ بالوَضْع، وأقسامُه ثلاثة: اِسمٌ ، وفعلٌ، وحَرفٌ جاءَ لمَعنى. فالاسم يُعرَفُ بالخَفضِ، والتنوينِ ،ودخولِ الألف واللام، وحروفِ الخَفضِ وهي: مِن، واِلى ،وعَن، وعلى، وفِي ، ورُبَّ، والباءُ، والكافُ، واللامُ، وحروفِ القَسَم وهي:الواو، والباء، والتاء. والفعلُ يُعرَفُ بقد، والسِّين، وسَوف، وتاء التأنيث الساكنة. والحرفُ ما لا يَصلُحُ معه دليلُ الاسم ولا دليل الفعل. باب الإعراب الإعراب : هو تغيير أواخرِ الكَلِم، لاختلافِ العوامل الداخلة عليها لفظا أو تقديرا، وأقسامُه أربعة : رَفع، ونَصب ، وخَفْض ، وجَزْم. فللأسماء من ذلك الرفع، والنصب، والخفض، ولا جزم فيها.  وللأفعالِ من ذلك : الرفع ، والنصب، والجزم ولا خَفضَ فيها. باب معرفة علامات الإعراب: للرفع أربعُ علامات : الضمة ،والواو، والألف، والنون. فأما الضمة فتكون علامة للرفع في أربعة مواضع : في الاسم المُفرد، وجَمع التكسير، وجمع المؤنث السالم، والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء. وأما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين: في جمع المذكر السالم، والأسماء الخمسة، وهي: أبوك وأخ...

مختصر الدليل

كتاب دليل الإمام والخطيب والواعظ الدليل وحفظ الخصوصية المغربية في الشأن الديني تضمن مجموعة من الضوابط التي تتعلق بمهام الإمام والخطيب والواعظ وكذا سائر القيمين الدينيين مؤذنين وغيرهم وكذا المساجد وأماكن إقامة شعائر الدين الإسلامي. والهدف من هذا الكتاب: ضمان السير العادي للشعائر الدينية داخل المساجد تعميق التواصل بين وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية مع القيمين الدينيين حماية الوحدة العقدية والمذهبية والسلوكية للأمة المغربية تشجيع القيمين الدينيين على تعميق معارفهم وتطوير أدائهم لمهامهم الخصوصية المغربية في الشأن الديني: ويتجلى ذلك في أربعة ثوابت: العقيدة الأشعرية : وهي من عقائد أهل السنة والجماعة التي انتشرت في كل البلدان الإسلامية، وترتكز هذه العقيدة على درء التشبيه والتعطيل وإثبات الصفات الإلهية مع تأويل ما ظاهره التشبيه تأويلا يتجاوز القراءة الحرفية للنصوص وليس بتأويل بعيد يصادر دلالة النص. المذهب المالكي في الفقه : الذي صار بالنسبة للمغاربة طريقة حياة ومنهج تفكير، فهو إرث حضاري واجتماعي، وليس دينيا فحسب، ويرتكز هذا المذهب على مجموعة من الأصول تميزه عن المذاهب الأخرى: عمل أهل ا...